万字格木雕目录
马头古寨的古寨文化
木雕图学习
杜家祠堂的建制沿革
万字格木雕是中国传统的木雕工艺品。以优质木材为原料，经过精湛的雕刻技术，将文字、图案等元素雕刻在木材上，形成具有艺术价值和文化内涵的木雕作品。
万字格，即“万字宝卷格”，是汉字装饰纹样的一种，由众多汉字排列而成的漂亮的几何图形。万字格在中国文化中有着很高的地位，被认为是吉祥和祈福的象征。
万字格木雕是将万字格与木雕艺术相结合的一种新形式，它不仅包含了万字格的文化内涵，还包含了木雕的艺术美感。万字格木雕可作为装饰品，放在家中、办公室等场所，也可作为礼品赠送亲友、客户等。\\ \"
马头古寨的古寨文化
老房子
古色古香的古树房纵横交错，顺着山势，映入游客的眼帘。
三合院或四合院有规律地建在两山脊梁的中轴两侧。这些三合四院的建筑，都是封闭式的石院堤坝，面向大门一律向西开放，是唯一的出入通道。
房屋多为明清两朝所建。
木造建筑。
门、腰门、朝门、栏杆和家具上都有具有文化气息的木雕装饰。
其中以万字格居多，它又称为水车花式浮萍花，是灌溉工具竹筒水车的象征。
外面是蝙蝠咀主福;梅花鹿主禄;寿字匾额主寿;龙凤祥主呈喜;二龙宝夺主荣，双凤夺朝阳主华;麒麟戏珠是主富;直到他的谎言;牡丹花主贵;向日葵主多子多孙，牵牛花主子孙发达长远;花并局安;八仙过海本能;金玉满堂主荣华等。
这些图案是汉文化和布依族文化融合的结晶，体现了当地原住民的勤劳和智慧。
石造建筑
古寨是用石头堆起来的村子。
它四通八达，纵横交错的大小通道，都是用石头、玉石铺成的，其中:大部分是用块石平铺，少数部分是河石砌成的石纹路，陡坡是一条石梯。
大小通道两侧的石墙，不论高低，都用条石或乱石砌成，高度在1 ~ 10米之间。
除此之外，石坝、石坎、石井、石桥、石基、石兑、石臼、石凳、石雕、石墙……到处都是网。
这么多石造的建筑，都是靠人用肩膀扛过来，一个一个地做成模型，不难想象要付出多大的努力和劳力。
古寨的布置。
古村形似蝴蝶，寓意土地幸福。
龙脉发源于修文扎佐，绵延近六十里，一直延伸到白花大山东部的山根平台。
三面崖、陡坡、陡坎、深沟，青龙河、深水河环寨而过，枕山环水。
古树参天，房前田园与居民融为一体，形成了“天人合一”的优美环境。
寨中有两条清溪穿寨而过，流经深水河。
古寨的位置正好在四泉的交汇处，形成了古地理学中“吉祥之地”。
水，是古寨衙的主要原因之一，是生存、持久、牢不可破的有力保障。
古老的建筑。
总管府位于后山的最高处，是元明时代靖江路总管府和底窝总管府的所在地。
历经三百余年，基础建于元朝，房屋建于明朝。
总管府周围有很多高坎，在地势平缓的地方，用每条石头筑起4 ~ 6米的城墙，与高坎紧密相连。
有内外两层保护墙，现在还残留着遗迹。
大朝门、大街坝遗址、几条千斤巨石、当年修石朝门的见证，还有马石、寿字纹、长发永安、牵马石等遗址，如今清晰可见。
在这里，可以观察来自四面八方的敌情，用旗帜进行指挥，调动兵力，保卫家园。
一座古老的寺庙。
源于明朝中期，毁于明朝末年，为宋氏家庙。
重建于轻康乾盛世末年，为宋涂二姓共建，涂左宋右，供奉祖先，希望子孙兴旺，故称“兴隆寺”。
咸同乱时也被破坏，现在的建筑是光绪二年第三次修造。
前几年修造，雕龙画凤，好不热闹。
红军的标语。
七爷宋荣宗、八爷宋荣昌的两大三合房，都用石头和旧砖砌成院墙，密封整个宅院。
内分主宅、长工宅、丁家，气势比较大，门窗雕龙画凤(文革被破坏)，有千亩田园。
其他的三合四院大致相同。
宋乐玲墓所在的三合院，有20多条红军标语，是珍贵的革命文物。
古寨内还有丰富的红军革命文化遗址。
1935年4月初，中央红军一、三军团长征途中经过开阳县禾丰乡，在马头寨等地留下了许多红军标语，至今还留有“红军是工农的军队”等标语数十幅。
对于省内外游客来说，寨内的土司总管府遗址、七爷宅、八爷宅等是来此旅游的必到之处。
每当有游客来的时候，很多村民都会滔滔不绝地讲述历史。
但是，村民们不知道，在老建筑的阴影里，有一种叫“白蚁”的虫子正在大口大口地啃食百年老宅的梁柱。
那里的白蚁危害呈愈演愈烈之势，且寨内古建筑的承重梁柱多被虫蛀。
白蚁在达到一定数量后，会生出另一个蚁群“有翅成虫”，组成一对飞来飞去。
就马头寨白蚁的危害程度而言，如果不进行专门防治，土司古寨极具价值的名胜古迹将有倒塌的危险。
在马头寨，有个村民抱怨道。即使不被白蚁吃掉，他也会拆除旧房子，重建砖墙建筑。“谁愿意整天待在那黑色的老房子里?”
还有一个原因:游客到寨里观光时，称赞老房子很有价值，今后一定会成为赚钱的法宝。但游客每次都到两公里外的水头寨去吃饭消费。他们没有得到任何利益。
在这个名声在外的古寨中，几乎是一个能让游客掏钱消费的地方。
这里有的只是古朴的特色建筑和纯粹的农家气息。
木雕图学习
木雕画与其他平面图不同，是将画中的东西放在树上表示。
楼主最好是去系统的学习一下木雕。
杜家祠堂的建制沿革
杜家祠堂位于距离旺苍县城42公里的化龙乡石船村二组。
古祠建筑坐北朝南，占地面积约800平方米，四合院为木质斗拱结构。
古祠有山门、戏楼、厢房、天井、正殿等，共有30座。
正门东西两侧有四幅巨大的砖雕，西侧有《桐柳杏凰群图》和《松雀图》，东侧有《百鸟图》和《五伦全图》。
据专家介绍，这4块砖雕无论规模还是工艺，都堪称清代砖雕珍品。
其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了中国古代劳动人民的卓越才华和艺术创造力。
南面的正中央是以杜家祠堂为主体的正门，厚重的木门上绘有彩色门神画，高达三米。
穿过大门，四扇镂空的双面雕屏风，隔着依稀可见的庭院。屏风上雕刻着诸如“英雄图”、“太史第”、“渔樵耕读”等传统题材，构思巧妙，雕刻细腻。
屏门顶上，精密设计六根柱子归结为八卦顶的戏楼;戏楼装饰有精致的窗花图案，栏杆万字镂空雕有龙、凤、荷、梅等雕刻图案，戏楼屋顶龙飞凤舞，四角翘爪，姿态绚丽。
据介绍，按照当时的风俗，宗族每逢喜事、丰收、过年、中举等日子，都会请戏班到宗祠唱戏。
下了五步楼梯，就到了天井。
天花板左右都是偏屋，纤细的窗花，厚重的门，彩绘的花纹，雕梁画栋很多。
离开偏院，登上高约1.2米的五步台阶，便是祠堂正殿“聚贤堂”。据介绍，这里宽敞开阔，是旧时族人举行春秋祭祀和议事聚会的地方。
这座祠堂始建于1893年(光绪十九年)，落成于1900年。
这座古祠虽然历经百年，但建筑保存完好，古祠建筑巧妙采用砖雕、木雕、石雕等多种工艺装饰，图案题材广泛，造型生动，雕刻技术精湛，是川北民间建筑集中体现了建筑装饰艺术和民间工艺的精华，堪称清代建筑工艺的宝库。
