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《老山界》第23段赏析 急急！！！
不动明王道场在那里?
关于西施的故事
我不太明白您的问题的意思。请提供更多的背景和信息让我能更好地帮助你。\\ \"
《老山界》第23段赏析 急急！！！
所选段落是正文中最重要的风景描写片段。
抓住这两点，就能理解主题。
重点段落一
满天星光闪耀，火炬开始点燃。
从山脚下往下看，火炬呈野字，一直延伸到天空，和星光贴在一起，分不清是火炬还是星星。
这真是我生平没见过的。
大家都知道这座山很陡，不由得全身紧张起来，前呼后应地叫着，想快点翻过山。
“不要掉队。”
“真是太迟了。”
“我们在天上!”
大家听了哈哈大笑起来。
一步一步爬上“之”字形的弯路。
向上一看，火炬在头顶一点点地指向天空。往下一看，仿佛悬崖峭壁，火把照着人的脸。
走了一会儿，突然前方走不动了。
他说前面是悬崖峭壁，马爬不上去。
又等了一会儿，接到了这样的命令:睡在这里，明天早上去爬山。
你要睡在这里吗?不行啊。下去在竹林里睡觉是不可能的。
但是中途睡觉吗?道路只有一尺左右，夜里翻个身不都是滚来滚去的吗?而且路上的石头凹凸不平，睡一晚上就会痛。
但是没办法，裹着毛毯躺下了。
因为太累了，所以很快就睡着了。
我会考虑。
4。“一步一步”是什么意思?“奇观”是什么?
5。文段在写场景的时候有两个观察点。
这样的。
景物的描写，暗示了老山界山路的特点是;老山界的山势特征是这样的。
6。“这是前所未见的奇观”，这表达了作者怎样的心情呢?
7。作家在场景中穿插语言进行描写，起到了怎样的作用呢?
8。“火把”这个词出现了两次，它们各自的作用是什么?
第一次:
这是第二次。
9.把文中人物的心理活动选得很生动，举例分析一下心理活动的作用。
要点:这是这篇文章中非常重要的段落。
正面写风景，侧面写战士的语言和心理。
理解写景的角度，体会写景的作用;领略战士的语言和心理，了解战士们登山的艰辛和精神状态。
【要点段落二】
半夜里突然醒来，寒气刺骨，打个不停。
把毛毯裹得更紧，蜷起身子，还是睡不着。
天空中闪烁的星星，就像黑色幕布上的宝石，离我们如此之近。黑色的山像巨人一样立着。
四面的山像井一样包围着这个山谷。
上面和下面有几个火没有熄灭。被冻醒的同志们围着火堆小声地说着话。
之后一片寂静。
耳朵里传来了莫名其妙的声音。或远或近，或大或细，如蚕咬桑叶，如野马，如泉水呜咽，如波涛汹涌。
我不知不觉又睡着了。
我会考虑。
10。用四个字概括这个自然段的主要内容。
11。这段文字先写冷醒后对寒冷的感觉，再写看到的东西，再写听到的东西。
拜托了:
A。“看”写的是什么样的景色?什么感觉?按什么顺序?用了什么样的表现?
B。“闻”突出了夜晚山的“寂静”，却描绘了各种各样的声音，这不是矛盾吗?你用了什么手段?写“听”的时候用什么修辞?
C。写听说的时候，作者可以把四个“好像~”这四个句子调换一下位置吗?为什么呢?
D。在“波涛汹涌”的后面，仿效其修辞方法和形式，接了两个句子。
这是课文中要背诵的段落。
掌握书写顺序既有利于背诵，也有利于理解。
在此基础上，掌握写的内容、使用的修辞手法、“动中添静”的写作方法等。
赏析:
用线条描绘了红军战士夜宿在半山腰时的样子，为什么这里把严寒中的雷公岩夜景描写得如此宁静迷人呢?
首先，运用比喻、拟人、排比等各种表现手法，用矛盾的语言让人感受到雷公岩深夜的寂静。
4个“相似”将实验者分为两组，一组比较动物，另一组比较水的流速。
与声音相比，两者都有小有大，表现了听觉上有小有大的两种“难以捉摸”的感觉。
红军战士在极端艰险的情况下，能在半山腰全身心地投入，沉醉在夜景的欣赏中，忘记寒冷，忘记危险，这就是红军战士乐观豁达的心情和为中国革命成功而做出的大胆克服一切困难的大无畏精神。
其次，作者使用了倒置的手法。
人们常说“此时无声胜有声”，但有时“无声”也需要“有声”。
“耳朵里有无法估量的声音”这句话衬托出了深夜的寂静。
生动具体地细致地描写了自己深刻的感受，并使读者也调动听觉、视觉等感觉器官去感受它，体会当时宁静的情景，获得了“以声静更静”的艺术效果。
不动明王道场在那里?
不动明王本身是大日如来的化身，五佛是五金刚，八大菩萨是八大明王。
不动明王在日本东密属于最受尊崇的明王。在日本，每座寺庙都祭祀不动明王。每个寺庙都尊敬不动明王。
[3]其中最有名的是日本的高野山。
关于西施的故事
西施，中国古代四大美女之首，宛如彩虹升天春秋。
江南女子通过苎萝村进入春秋时代的大舞台，从村姑变成稀世美人。
2500年前，吴越战争以越国的惨败而告终。
越王勾践回国后，试图复仇。
大夫文种献灭了吴九策，其中最恶毒的就是美人计，大夫范蠡奉命巡行全国，探测美女。
范蠡风流倜傥，人称“范郎”。
越国少女梦中的白马王子，西施的好友郑旦暗恋范蠡。
郑旦和西施是苎萝村的姐妹花，宛如两只美丽的蝴蝶，引得全苎萝村的年轻人垂涎不已。
范蠡来到苎萝村，看到这两位美女后，几乎忘记了公务，沉醉在爱情的美酒中。
他爱郑旦，更爱西施，在假面舞会的误会中，他对西施说出了真相，西施也爱上了范郎。
但是文种的到来结束了这段美好的爱情，他把郑旦和西施带回了会稽，教她们歌舞，打算献给吴王夫差。
聪明的西施在学习吴语上吃了不少苦。但是，她失败了。
能说出流利的吴音，是在喝醉之后。
西施和范蠡一夜相爱，范蠡把两位美女赐给了吴国的都城。送姑苏。
吴王夫差惊讶于眼前的绝色，便向大臣伯讨文学的贿赂，请他为越国做说客，但伍子胥老成，一眼就识破了越国的美人计，请求诛杀西施。
夫差，这位盖世英雄，春秋霸主，弃江山不弃西施，杀了伍子胥。
西施歓心,为了复仇,建造了响屟廊箭朴,明镜十八影子,西施也沉迷于疯狂的爱情。
两人在灵与肉的交融中，感受爱情青春的脉搏。
时隔十年，越王勾践卷土重来，失去姑苏城，范蠡率大军平定吴国，夺回西施。
但西施心灰意重，轻视范蠡交给心上人的功名，欲为夫差殉情，越国王后嫉妒，盯上西施并将其杀死。
范蠡救了西施，舍弃功名重归爱情。公元前494年，吴国打败越国。
越王勾践接受了大臣“美人计”的提议，将越国美女献给吴王夫差，以麻痹夫差的斗志。
野史杂稗中记载，越国大夫范蠡周游全国，寻访佳人。
有一天，他在清浣纱河畔，遇见了家住古苎萝村西边的西施(本名施夷光)。
才子佳人出演了一见钟情的故事。
然而，国难当头，匹夫有责。
范蠡以“爱国”之名，出卖了爱情。
他将绝代佳人西施迎入宫廷，与其他美丽的越女一起，对她进行歌舞礼仪等“教育”。
公元前490年左右，以西施为首的越女进贡给吴王夫差。
所幸不幸的夫差对能歌善舞的西施深信不疑。
从此，歌舞宴平;从此，对西施和越国深信不疑。
越王勾践暗中做好了复仇的准备。
“卧薪尝胆”、“养精蓄志”、“励精图治”、“发奋图强”——越国“十年聚，十年训”，国富兵强了;吴国在国王“从今以后不再早起”的松懈的现状中逐渐衰弱。
公元前473年，越国灭吴，被困圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。
无毒不丈夫。
夫差打败勾践后，给了勾践一条生路。
所以，他输给夫差是必然的。
何况，勾践等人太能忍了，自己忍辱负重，甚至忍心送走自己国家的女子。
这些女性的屈辱和悲伤，换来的是越国东山再起的生存和发展的环境。
这不能不说是明智的做法，但也太自私、太卑鄙了吧。
在这一点上，夫差不是勾践的对手。
传说，越国得胜后，范蠡遁入江湖，与西施浪迹天涯，结为伴侣。
善良的人们多么希望有这样一个美好的结局，无锡蠡园就是一个明证。
但是范蠡配，他有这样的结局吗?
如果他爱西施的话——
西施若流泪，先湿的是他的脸;
西施悲伤的话，最痛苦的应该是她的心吧。
如果他爱西施，必然期待深情依偎，守护一生。
谁能想象，把自己爱的人，交给别人，送给自己的敌人?
夫差一生爱西施，一生宠西施，一生宠西施。
但是，这“一生”只有十七年左右。
那个成为国家灭亡原因之一的女人的名字，他可能一直念到死。
难以想象，一个柔弱的女子西施，在这十七年间，经历了怎样的柔肠百转，怎样的万剑穿心，怎样的肝肠寸断。
爱人和敌人之间，祖国和敌国之间，她从何判断，从何选择?
也许，西施无法选择，残酷的世界也不允许选择。
多少年多少人都认为西施背负着灭掉“祸国”吴国的污名。
只有很少一部分人能公正地说话。
国家兴亡取决于时，吴人何苦怨西施。
西施灭了吴国，越国又是谁?
——罗隐的《西施》
西施在越国获得了“功臣”的荣誉吗?不可能!关于西施去的地方，最有力的说法是被勾践夫人溺死了。
拥有“沉鱼”之美的西施，不久就会沉入水中。
我要还你一生的眼泪。
还她一颗纯洁的千金之心吧
